设为首页 | 收藏本站
  • 淘彩票
  • 淘彩票网
  • 淘彩票官网
  • 淘彩票app
  • 淘彩票下载
  • 淘彩票新闻
  • 淘彩票注册
  • 淘彩票登录
  • 淘彩票简介
  • 淘彩票招聘
  • 淘彩票玩法
  • 淘彩票开奖
  • 淘彩票直播
  • 淘彩票手机版
  • 淘彩票电脑版
  • 淘彩票安卓版
  • 淘彩票视频
  • 您的位置:淘彩票 > 苹果下载 >

    “好好师长”的信札之谜


    点击:98 作者:淘彩票 日期:2019-06-24 09:24:06

    张伯驹致张牧石信札

    管继平

    二十众年前,吾喜欢读对联掌故之类的书,最喜欢好的三本书是梁章钜的《楹联丛话》、张伯驹的《素月楼联语》和梁羽生的《名联谈趣》。其中最普通浅白的是《名联谈趣》,最精练短幼又藏蕴雄厚的是《素月楼联语》,薄薄一册,可置于枕边晨夕相对,津津有味。敝书架上还藏有一册上世纪八十年代中华书局出版的直排本《张伯驹词集》,说实话,仅买时翻了一下,之后还真没好好读过。

    时间一晃即过,去年读到数。篇关于张伯驹师长的文章,感觉好像有点稀奇,故宫博物院还举办了“张伯驹捐献文物精品展”,属意一望,正本2018年是张伯驹师长诞辰一百二十周年。是该好好祝贺这位“好好师长”了,虽说晚了点。张伯驹自封“好好师长”,并非标榜自吾的“好”,而是由于他藏有唐代杜牧的墨迹“张好好诗”,这也是昔时文人的一栽习惯,即以本身珍喜欢的宝物藏品来取字号或者斋名。譬如张大千因藏有《韩熙载夜宴图》,取一斋名“昵宴楼”。张伯驹另有一别号“游春主人”,也是因他藏有隋代展子虔的《游春图》而得名。

    现在很众人说首张伯驹,都是以“大珍藏家”别名以冠之,还有就是传颂他的“好”,大喜欢无私,为了不使老祖先传下来的国宝流失海外,不吝变卖家产出重金购下。张伯驹曾言:“人谓吾搜罗唐宋精品,不吝仗义疏财,魄力过人。其实,吾是历尽辛勤,也不及尽如人意。由于黄金易得,国宝无二。”真是“知吾者谓吾心忧郁,不知吾者谓吾何求”。自上世纪五十年代最先,张伯驹化私为公,不息将所藏的大片面精品书画捐献或转让给国家,实现了他曾说的藏品“不消,终予身为予有,但使永存吾土,世传有绪”的诺言。这些藏品中除了有传世文物中最早的名人书画——晋代陆机《平复帖》以及隋代展子虔《游春图》,还有唐代李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》,宋代黄庭坚《诸上座帖》、赵佶《雪江归棹图》、蔡襄的《自书诗册》等,均为中国艺术史上的主要文物。难怪有人称张伯驹施舍的藏品,撑首了故宫顶级书画的“半壁江山”。自然这只是民间的说法,按官方的正确外述则是“极大地雄厚了故宫的书画馆藏,升迁了故宫书画的珍藏品质”。

    行为大珍藏家的张伯驹,被说的太众了,吾照样情愿说说师长的其他。章伯钧曾说张伯驹“诗词歌赋,无所不晓;琴棋书画,无所不通”,这些都没错,但缺了颇为主要的一项:京剧。张伯驹从幼接触京剧,很众戏都唱得滚瓜烂熟,至三十来岁时,顺理成章,拜京剧名家余叔岩为师,十年里跟着余叔岩学了四十众出剧现在。余叔岩往往喜欢抽大烟,张伯驹说:“吾学余派,就是帮他在烟榻上吞云吐雾,一字字、一句句抠出来的。”固然张伯驹不是京剧名角,但确是京剧名票,余叔岩喜欢他,就是由于他的传统文化功底浓重,精通诗词音律,他对京剧的很众见解,往往要高于一些京剧名角。老一辈京剧艺人的文化修养大众不高,他们对剧现在唱词的修改挑炼,清淡要倚赖文人的润色;余叔岩的唱段新词,众出自张伯驹之手,以是张伯驹深谙余派的外演艺术,是余派之嫡传。像著名的余派女老生张文涓,没赶上拜余叔岩,就拜张伯驹为师;余氏学徒李少春,那么大的角儿,一出余派的经典《战樊城》,照样跟张伯驹学的。可见行为“名票”的张伯驹在京剧界的地位。上世纪七十年代,张伯驹因患白内障许久不出门,闲坐枯燥,回忆本身从七岁望戏以及与伶界交去得来的佚闻旧事,拉杂写七言绝句一百七十七首,特意出了一本《红毹纪梦诗注》,供“茶余酒后,聊破岑寂”也,诗才之捷,涉笔成趣,恐非清淡文士所能达到的吧?

    诗词书画俱能的张伯驹,约略照样词学的收获最高,周汝昌评价张伯驹是真切的“词人之词”,他说古去今来倚声填词者岂止万千,而“词人之词”屈指可数。,张伯驹的词“风致高而不俗,气味醇而不薄”。近来吾重新抓首《张伯驹词集》,闲来赏读,以解“沉寂”。效果“沉寂”未解,却发现一首《瑞鹧鸪》,正好解了吾所藏张伯驹信札中的一点嫌疑。

    吾藏有一则张伯驹致张牧石的信札,还附有实寄封,只是信封上的邮票被剪,略显。美中不及。张牧石是天津人,因受父亲影响,从幼喜欢京戏,并能诗词,擅书法篆刻。上世纪五十年代,才二十来岁的张牧石在参添北京“庚寅词社”与天津“梦碧词社”的运动时与张伯驹相识,自此最先书信去来,成了忘年交。上世纪七十年代初张伯驹从吉林省博物馆退息后,几经周折,才将户口落到北京。那段时间比较空隙枯闷,张伯驹与夫人潘素每年都会到天津幼住两次,望花访友,填词谈戏,玩诗钟、赏书画。张伯驹在天津时频繁住在张牧石并不宽敞的家里,两人相差三十岁,张牧石对张伯驹执学徒礼,于诗词书画等众有请好,张牧石擅刻印,张伯驹的很众印章都由张牧石为之。

    刚得到这则信札时,吾颇感好运,故未添细究,回家后发现缺了一页,以致信中最先几句稍感不知所云。尽管如此,吾仍觉得它值得珍藏,由于张伯驹的书札墨迹并不众见,何况此信的书体,与他晚年所谓的“鸟羽体”并纷歧致,从中可探出他从前习书的取法路径。且望这则信札的内容如下——

    ……望牡丹,门禁不得入词,“菊可簪”可易“可斟”,结用原句,海棠词仍用对颜红原句。

    秋碧传奇津起码答钞三本,可由绍基钞一本。秋碧词亦希能钞一本,时间长短不拘。丛碧词话即拟钞五本,故此次未由绍箕带回。上次长河来,云其岳父想退息只搞这一套(指旧文学)。潘素曰:现在须清新外边走市。此一句话余恒不愿听。而长河急曰:对了!因此余对长河只说淡话,无性灵情感者终非吾道中人,更不及言词矣。

    碧顿首

    张伯驹字“丛碧”,故信末仅署一“碧”字。此信未署日期,按信封的邮戳辨认,其到达的日期是1975年4月27日。其时正是张伯驹与张牧石诗词唱和通信颇勤的几年,此信也是谈词,可能前一页有铺陈交代,此页开首则讲有的字词不走入句,而“菊可簪”可以或许改成“菊可斟”,有的仍用原句……吾在《张伯驹词集》中意外读到一首“瑞鹧鸪”,才弄清新此信说的正是那首词。

    瑞鹧鸪(壬子暮春,晨赴社稷坛望牡丹,门禁不得入)

    东风送暖散轻阴,众数。芳菲满上林。客弃只众望草长,侯门肯许问,春深。

    走吟楚泽兰为佩,醉就重阳菊可斟。莫更叫他村女乐,菜花盈鬓自能簪。

    信中还挑到几本词集,期待能得个副本;昔时,在不及出版印刷的情况下,只能靠手抄传播。颇值得一挑的是《秋碧传奇》和《秋碧词》,此乃文坛一则“乌龙”趣事,即昔时有一皖籍词人胡师长化名胡蘋秋女史,写词载于《乐安词刊》,张伯驹见其词,惊为才女,故投函于胡,倍致醉心。二人遂相唱和,词意缠绵,积稿四卷,题曰《秋碧词》。翌年此事才原形大白,遂成词坛“新世说”,引为乐谈。后来天津的著名词弯家陈宗枢还特意写了《秋碧词传奇》以外其事,并编成昆弯剧本,张伯驹阅后大赞,叹为绝世佳构,可与《桃花扇》、《牡丹亭》鼎足而成三美,故欣然赋诗曰:“三绝于今成鼎峙,桃花扇与牡丹亭。”

    信中亦挑及了“绍箕”和“长河”两人,“长河”约略,张伯驹在信中对他颇有微词;绍箕乃杨绍箕,是张伯驹的晚辈世交,曾随张伯驹学诗词,其时可能在香港。

    张伯驹的书法很有特点,尤其是稍大一些的字,灵动潇洒、羽飞燕舞,人称“鸟羽体”。然而就其线条的力度来望,则未免不及。前人形容书法的“奔雷坠石、飞鸟惊蛇”之类,不光在姿态上,更是线条的势态与质感。至于这“鸟羽体”最早的出处何在?则未见其详,好像只是刘海粟对张伯驹的评价。刘海粟素来现在无巨子,但对张伯驹却是破例,他说:“丛碧兄是现代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸,涌出了四条河流,那便是书画鉴藏、诗词、戏弯和书法。四栽姊妹艺术互相疏导,又各具性格,堪称京剧老名士,艺苑真学人。”吾望了众幅“鸟羽体”书法,都是张伯驹晚年所书,约略是他晚年的变法独创;他的一些幼字题跋和书札手迹,倒泄漏出从前书学钟王一起的传统笔力,如这封书札的字体,质朴典雅、醇古邃密,所谓张伯驹从前书法直取钟繇之《贺捷外》、右军之《十七帖》,诚然不虚也。

    自然,对云云一位长年浸淫于古代一流书画真迹中的学问,行家,其在书画艺术上的眼力和识见是常人无法比拟的。对本身昔时的字,他并不望重,也必悔其少作视为“劣迹”,由于他绝对是通过过大场面、见过大世面的人。试想,在他将举世国宝捐出后没众久,却成了“右派”,去吉林、下舒兰,老病残年,四海为家。若不是陈毅追悼会上他的一副挽联引首了毛主席的仔细,而后被安排进中间文史馆的话,他在北京几乎成了“三无”人员(无户口、无做事、无收好)。然而受了那么大的弯曲勉强,张伯驹并无太众仇言,他曾有一首和张牧石的“浣溪沙”,末了两句曰“泉清难似在山时,浮沉只作倦云归”,表现出一个智者的淡泊平易,早已望淡了世事浮沉。

    友情链接